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| 蒙古舞 | |
| 新聞來源： 更新時(shí)間：2019-08-16 點(diǎn)擊數(shù)：2927 | |
中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)以及吉林、黑龍江等省蒙古族聚居地區(qū)的民間舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化與他們的狩獵、游牧生活有密切聯(lián)系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形態(tài)，在新石器時(shí)代、青銅時(shí)代鑿刻的陰山崖畫、烏蘭察布崖畫中，有著生動(dòng)真實(shí)的表現(xiàn)。在古代，蒙古族還有很多模仿兇猛動(dòng)物的舞蹈，如"白海青"(白鷹)舞、熊舞、獅子舞、鹿舞等。這些舞蹈作為獨(dú)立的形式，大都失傳，但在薩滿舞中仍有反映。 一、簡(jiǎn)介 蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色。古代薩滿教中的女巫師跳舞時(shí)，身穿白色長(zhǎng)袍，手持白綢巾翩翩起舞。直至20世紀(jì)50年代，蒙古族民間還流行著"安代"(亦稱查干額利葉)這一古老的舞蹈形式，其踏地為節(jié)的舞蹈特點(diǎn)仍保持著蒙古族古代廣泛流行的踏舞特征。1240年成書的《蒙古秘史》記載了在慶典時(shí)跳踏舞的熱烈場(chǎng)面:"繞蓬松茂樹而舞蹈，直踏出....沒膝之塵矣。"在元朝的詩(shī)歌中也有"齊聲才起合，頓足復(fù)分曹"、"踏歌盡醉營(yíng)盤晚"等詩(shī)句，是對(duì)這種舞蹈的描述。 二、起源 16世紀(jì)以后，喇嘛教和薩滿教宗教儀式活動(dòng)中的舞蹈發(fā)展起來。戴著鹿神、牛神等面具的喇嘛教舞蹈"查瑪"，程式嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范，具有情節(jié)和人物，表現(xiàn)手法多樣(見喇嘛教寺廟舞蹈)。薩滿教巫師具有職業(yè)舞蹈家的特點(diǎn)，在舉行薩滿教宗教儀式時(shí)跳的舞蹈和敲擊的鼓點(diǎn)有很高的技巧。有的巫師在表演時(shí)，能夠在原地旋轉(zhuǎn)數(shù)百圈，并彎腰叼鼓;有的同時(shí)有幾面鼓分別在頭、頸、腰等部位舞繞，舞姿多彩，驚險(xiǎn)引人)。 | |
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