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木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇。中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在中國古代又稱傀儡戲。

中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點(diǎn)是:"源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。

表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。 木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式。

2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、劇種簡史

中國木偶藝術(shù)，是中國藝苑中一枝獨(dú)秀的奇葩。歷史悠久源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛。中國木偶真正成為藝術(shù)，還在它的戲劇特征  人以木偶為媒介，"以歌舞演故事"。

木偶藝術(shù)是借助木偶為表演媒介的。木偶是如何產(chǎn)生的?迄無定論。河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑(商代，前16世紀(jì)初至前11世紀(jì))，春秋、 戰(zhàn)國(前770-前221)有了木俑(其中包括部分"樂俑")。長沙馬王堆西漢墓發(fā)掘出的樂俑、歌舞俑，工藝、種類和造型水準(zhǔn)較前朝又有很大進(jìn)步。這便是最初的木偶，它經(jīng)歷了一個由工藝到表演的變化過程:由祭儀而成了喜慶娛樂活動的一種方式。

1979年，山東萊西縣院里鄉(xiāng)岱墅村發(fā)掘的一具高193厘米的大木偶，肢體由13段木條組成，關(guān)節(jié)可活動，坐、立、跪兼善。它的發(fā)現(xiàn)，一則體現(xiàn)了木偶自喪葬而娛人的過渡;再者表明，木偶制作已達(dá)到與真人無二、活動裕如的境地，這為木偶戲的萌芽奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而多數(shù)人認(rèn)為，中國木偶藝術(shù)"源于俑"(服侍木俑、木樂俑、可活動的木歌舞俑)。

二、歷史觀點(diǎn)

普遍的觀點(diǎn)是:"源于漢，興于唐"。漢代(前206--220年)，已有"作魁儡"(《后漢書·五行志》)的記載，三國(公元220--265年)時馬鈞的"水轉(zhuǎn)百戲"顯然是對漢代人戲的模仿;北齊(公元550--577年)時水動的"機(jī)關(guān)木人"制作，技藝高超，尤其出現(xiàn)了"傀儡子"演"郭禿"故事的木偶藝術(shù)，暗示了中國木偶戲的形成年代。只可惜少有文字記載。后世歷朝多有木偶戲演"郭禿"故事的記載，陜西合陽線戲至今猶在的"來報(bào)子"(癩包子)角色，也有"郭禿"的影子。依史而斷，"至遲在公元550年至577年的北齊時代，中國已正式形成了由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當(dāng)眾表演簡單故事的木偶戲"。隋朝(公元581--618年)"百戲"中多"水飾"，"機(jī)關(guān)木人"多搬演神話、傳說、三國故事，人物頗眾，對木偶戲的制作與表演有直接影響。唐(618--896)文化繁榮異常，歌舞戲、參軍戲爭奇斗艷，機(jī)關(guān)木人可以飲酒唱歌吹笙，表演與制作已達(dá)完美的統(tǒng)一。據(jù)敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁畫及詩詞歌賦推斷，提線、杖頭、布袋、"盤鈴傀儡"等木偶類型，此時皆有。

村頭齊觀�？�儡，搬演故事又一回。載歌載舞賴提舉;博得歡笑落夕暉。

《東京夢華錄》中已載有『杖頭傀儡、懸絲傀儡、藥發(fā)傀儡』等名目�！秹袅讳洝�:『凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。如懸線傀儡者，起于陳平六奇解圍故事也，今有金線盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走線者尤佳。更有杖頭傀儡，最是劉小仆射家數(shù)果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、賽寶哥、王吉、金時好等，弄得百伶百悼。兼之水百戲，往來出入之勢，規(guī)模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神。