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泗安旱船是一種傳統(tǒng)民俗舞蹈。多在鄉(xiāng)村農(nóng)民家中演出，每逢農(nóng)歷春節(jié)，它要從農(nóng)歷正月初一活動到農(nóng)歷二月初二(龍?zhí)ь^節(jié))，它調(diào)演的目的是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、大吉大利。旱船表演人數(shù)一般有6-7人，一位女演員立于旱船中，稱為"船娘子"，兩人手拿"連響"，相當(dāng)于撐舵人員，還有一人飾演小丑，右手拿一把破蒲扇，左手拿一把槳，鼻子被抹上白色的粉，在旱船周圍來回扇動蒲扇，從而引發(fā)觀眾的笑聲，其余人在邊上敲鑼打鼓。泗安旱船流傳較穩(wěn)定，每到過年或大戶人家辦喜事，都會請旱船到家中表演。

關(guān)于旱船的形成，當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的傳說:唐朝開國年間，高祖李淵得了一場怪病，宮中太醫(yī)用盡辦法未能醫(yī)治。觀音老母(當(dāng)?shù)厝藢τ^音菩薩的稱呼)知道后，變成女醫(yī)前來問診。她用靈丹(香灰)沖水讓高祖服下，果然奏效，高租病情明顯好轉(zhuǎn)。當(dāng)唐高祖要賞賜女醫(yī)時，女醫(yī)既不要做官，也不要金銀財寶，而是要高祖龍床上的帳簾，拿來做船圍子，打制了一艘旱船，祈求四海龍王保佑平民百姓。后來，觀音又化成凡人，坐著蓮花船拿著花籃來到洛陽為百姓捐資造橋，人民仿造蓮花船，在旱船兩邊貼上荷花，前面放置一只花籃，旱船由此流傳開來，后來，河南人遷移到本地，搖旱船的習(xí)俗隨之流傳至今。泗安旱船的連響來源也有傳說:西周文王時，姜太公將一跟竹子截成三段，竹尾用做釣魚桿，竹頭用做卜卦，中間三尺三用做連響。相傳，過去河南人的旱船用曹國舅的月牙板表演，后來受安徽鳳陽旱船的影響改成連響。